كژدم ، مو با چليپيا ، ديوانگى با آسودگى ، زمزم با آب زندگى ، توبه با پشيمانى ، زبان با دهان ، لعل با نگين ، خواب با راحت ، والد با ام ، ملا با سواد ، قلعه با برج ، نخود با كشمش ، عدس با باقلا ، عقرب با كاشان ، نانوا با جهنمى ، حق با ميزان و لا إله الا هو با على ، و ماه با ولى . عارف شبسترى گويد : نبى چون آفتاب آيد ولى ماه * مقابل گردد اندر لى مع اللّه و مثال در جمله چون اول من آمن با على بن ابى طالب لذا زبر و بينه الف كه از حروف نورانى است هر دو على است . و هر حرفى كه زبر و بينه آن با هم مساوى باشند آن حرف را كامل نامند چون - ا - كه دانسته شد و چون « س » كه از حروف نورانى است ، و زبر ملفوظى آن كه « س » است شصت است و بينه آن كه ين است شصت است ، لذا « س » را حرف انسان كامل گفته‌اند . امين الاسلام طبرسى در مجمع البيان در تفسير يس گويد : و روى عن الكلبى انه قال هى بلغة طى يا انسان . و نيز گويد : و قيل معناه يا انسان عن ابن عباس و اكثر المفسرين . و نيز گويد : روى محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السّلام قال ان لرسول اللّه اثنى عشر اسما خمسة فى القرآن محمد و احمد و عبد اللّه و يس و نون . و نيز گويد : يس معناه يا محمد عن سعيد بن جبير و محمد بن الحنيفة . و نيز گويد : و قيل معناه يا سيد الاولين و الاخرين . و نيز گويد : و قيل هو اسم النبى صلّى اللّه عليه و إله و سلّم عن على بن ابيطالب و ابى جعفر عليه السّلام و قد ذكر الرواية فيه قبل . و سر اين همه اقوال همان است كه گفتيم س حرف انسان كامل است و اين اقوال همه مشير به يك حقيقت‌اند . شيخ اجل حافظ رجب برسى